西方哲学?_史笔记(北大赵敦华完全笔记).pdf

、认为万物都充满着神灵。（物活论）（二）阿那克西曼德哲学观点：、认为万物的本原是“无定”（无限者）。、认为万物的生成是“无定”分化，万物的消亡则是万物归复于“无定”。、认为事物的生成必然伴随着另一些事物的消亡。他把这叫做“补偿原则”，这也意味着他第一次明确的表达了运动必然性和原因的观念。（三）阿那克西美尼哲学观点：、认为“气”是世界的本原。、认为气有冷和热两种性质，以及与之对应的浓聚和稀疏两种运动，万物就是根据这两种运动由气转化而成。以上米利都派三个代表人物的哲学观点的联系：从他们的各自观点看，他们都认为万物产生于一个本原，或者说万物可用一个原因来说明，而且都承认万物的运动变化。但是，在对本原进行说明和规定上，在对本原与万物之间的生成与被生成的关系的说明上，他们之间存在着差别，而且这种差别体现了对一与多的关系的认识在不断扩大和丰富。二、赫拉克利特赫拉克利特赫拉克利特，他的哲学观点要比米利都派更丰富，尤其是在关于运动和变化问题的认识上。（一）火本原说包括个方面的意思：、从外在形态来看，火是万物的本原，万物是火转化而成。、从内在本性来看，万物与火一样，有着同样永恒不变的原则。（二）逻各斯学说认为逻各斯在“火”中是直接表现的，但在其他万物中则是内在的，要靠理性才能发现它。（三）生成辩证法、向对立面转化的关系。、对立和谐的关系。、对立也是同一的关系。、对立是相对的关系。三、毕达哥拉斯派毕达哥拉斯主要是“数本原说”。（一）认为一切事物的性质都是数的规定性。（二）认为数字先于事物而存在，是构成事物的基本单位。四、爱利亚派爱利亚派爱利亚派产生于意大利南部的“爱利亚”城，流行于公元前世纪与公元前世纪之间，实际创始人和主要代表是巴门尼德，其他代表人物有克塞诺芬尼、芝诺。（一）克塞诺芬尼，他的理论表现为一种“神学”，主张“一神论”，反对多神论。他的神学观点的哲学意义在于他讲的“神”所具有的唯一性、绝对性、普遍性和不变性，具有对世界的根本和最高存在原则的规定性质，这一点是后来爱利亚派的哲学中心思想。另外，他讲的“神”只有靠抽象思维才能领会和把握，在一定程度上也具有哲学范畴的意义。（二）巴门尼德，他的哲学不仅仅代表了希腊早期自然哲学里的一派观点，而且他对自己的哲学观点的论证是思辨的，即通过分析概念的逻辑关系来得出结论，证明观点，他的思想的思辨