西方哲学?_史笔记(北大赵敦华完全笔记).pdf

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资源描述:
、认为万物都充满着神灵。(物活论)(二)阿那克西曼德哲学观点:、认为万物的本原是“无定”(无限者)。、认为万物的生成是“无定”分化,万物的消亡则是万物归复于“无定”。、认为事物的生成必然伴随着另一些事物的消亡。他把这叫做“补偿原则”,这也意味着他第一次明确的表达了运动必然性和原因的观念。(三)阿那克西美尼哲学观点:、认为“气”是世界的本原。、认为气有冷和热两种性质,以及与之对应的浓聚和稀疏两种运动,万物就是根据这两种运动由气转化而成。以上米利都派三个代表人物的哲学观点的联系:从他们的各自观点看,他们都认为万物产生于一个本原,或者说万物可用一个原因来说明,而且都承认万物的运动变化。但是,在对本原进行说明和规定上,在对本原与万物之间的生成与被生成的关系的说明上,他们之间存在着差别,而且这种差别体现了对一与多的关系的认识在不断扩大和丰富。二、赫拉克利特赫拉克利特赫拉克利特,他的哲学观点要比米利都派更丰富,尤其是在关于运动和变化问题的认识上。(一)火本原说包括个方面的意思:、从外在形态来看,火是万物的本原,万物是火转化而成。、从内在本性来看,万物与火一样,有着同样永恒不变的原则。(二)逻各斯学说认为逻各斯在“火”中是直接表现的,但在其他万物中则是内在的,要靠理性才能发现它。(三)生成辩证法、向对立面转化的关系。、对立和谐的关系。、对立也是同一的关系。、对立是相对的关系。三、毕达哥拉斯派毕达哥拉斯主要是“数本原说”。(一)认为一切事物的性质都是数的规定性。(二)认为数字先于事物而存在,是构成事物的基本单位。四、爱利亚派爱利亚派爱利亚派产生于意大利南部的“爱利亚”城,流行于公元前世纪与公元前世纪之间,实际创始人和主要代表是巴门尼德,其他代表人物有克塞诺芬尼、芝诺。(一)克塞诺芬尼,他的理论表现为一种“神学”,主张“一神论”,反对多神论。他的神学观点的哲学意义在于他讲的“神”所具有的唯一性、绝对性、普遍性和不变性,具有对世界的根本和最高存在原则的规定性质,这一点是后来爱利亚派的哲学中心思想。另外,他讲的“神”只有靠抽象思维才能领会和把握,在一定程度上也具有哲学范畴的意义。(二)巴门尼德,他的哲学不仅仅代表了希腊早期自然哲学里的一派观点,而且他对自己的哲学观点的论证是思辨的,即通过分析概念的逻辑关系来得出结论,证明观点,他的思想的思辨
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