开放争论中的科学理解和科学地位——对“方舟子争论”的话语分析.pdf

1、科学自从在洋务运动时期进入中国以来，其地位逐渐上升，最终从原先的“器”的地位而以科学主义的形态取得了“道”的地位，取代了中国传统的“天人合一”宇宙观。这种地位在直到20世纪90年代为止并没有受到任何挑战，而且科学和现代性一起始终是多数中国知识分子追求的目标。但是90年代以来，随着知识分子共同体的分化，现代性叙事开始遭受质疑和冲击，科学也没有能够幸免。近年来，围绕着以“学术打假”成名的方舟子及其支持者发生了多场争论，这些争论已经涉及到对于

2、科学的理解，以及科学的社会地位，即科学是否应该拥有支配性的社会地位。本文选取了发生于2005年前后的“敬畏自然”争论，以及方舟子及其支持者与“科学文化人”，即一些科学哲学和科学社会学的研究者之间进行的争论，对这两次争论进行了话语分析。在“敬畏自然”争论中，双方就“敬畏”的涵义、科学是否可以反、科学与“人类”和“自然”的关系等问题展开了激烈的争论；在方舟子及其支持者与“科学文化人”的争论则涉及到了科学的社会地位(科学与其他社会领域的关系)