简介：武汉宏图艺考武昌徐东大街岳家嘴东湖春树里小区四栋1单元2004室平面解析几何专题解析（一）2012高考课标全国卷设F1、F2是椭圆E＋＝1AB0的左、右焦点，P为直线X＝上一点，△F2PF1是底角为30的等腰三角形，则E的离心率为ABCD答案C由题意可知∠PF2X＝60，|PF2|＝＝3A－2C，由|PF2|＝|F1F2|，得3A－2C＝2C，∴E＝，故选C2012高考山东卷已知双曲线C1－＝1A0，B0的离心率为2若抛物线C2X2＝2PYP0的焦点到双曲线C1的渐近线的距离为2，则抛物线C2的方程为AX2＝YBX2＝YCX2＝8YDX2＝16Y答案D，可得P＝8，故选D2012高考福建卷直线X＋Y－2＝0与圆X2＋Y2＝4相交于A，B两点，则弦AB的长度等于A2B2CD1答案B圆心到直线的距离D＝＝1，∴|AB|＝2＝2＝22012高考浙江卷如图，中心均为原点O的双曲线与椭圆有公共焦点，M，N是双曲线的两顶点若M，O，N将椭圆长轴四等分，则双曲线与椭圆的离心率的比值是A3B2CD答案B设椭圆、双曲线的长轴和实轴分别为2A1，2A2，则易得A1＝2A2，又∵焦距相等，∴E2∶E1＝22012高考辽宁卷已知P，Q为抛物线X2＝2Y上两点，点P，Q的横坐标分别为4，－2，过P，Q分别作抛物线的切线，两切线交于点A，则点A的纵坐标为A1B3C－4D－8答案CPA方程为Y－8＝4X－4，即Y＝4X－8，同理QA为Y＝－2X－2，解得X＝1，∴Y＝－42012高考江西卷椭圆＋＝1AB0的左、右顶点分别是A，B，左、右焦点分别是F1，F2若|AF1|，|F1F2|，|F1B|成等比数列，则此椭圆的离心率为ABCD－2答案武汉宏图艺考武昌徐东大街岳家嘴东湖春树里小区四栋1单元2004室K2X2K＞0表示的曲线上，其中K与发射方向有关炮的射程是指炮弹落地点的横坐标1求炮的最大射程；2设在第一象限有一飞行物忽略其大小，其飞行高度为32千米，试问它的横坐标A不超过多少时，炮弹可以击中它请说明理由解1令Y＝0，得KX－1＋K2X2＝0，由实际意义和题设条件知X＞0，K＞0，故X＝＝≤＝10，当且仅当K＝1时取等号所以炮的最大射程为10千米2因为A＞0，所以炮弹可击中目标存在K＞0，使32＝KA－1＋K2A2成立关于K的方程A2K2－20AK＋A2＋64＝0有正根判别式Δ＝－20A2－4A2A2＋64≥0A≤6所以当A不超过6千米时，可击中目标2012高考安徽卷如图，F1，F2分别是椭圆C＋＝1A＞B＞0的左、右焦点，A是椭圆C的顶点，B是直线AF2与椭圆C的另一个交点，∠F1AF2＝60Ⅰ求椭圆C的离心率；Ⅱ已知△AF1B的面积为40，求A，B的值解Ⅰ由题意可知，△AF1F2为等边三角形，A＝2C，所以E＝Ⅱ法一因为A2＝4C2，B2＝3C2，所以＝，直线AB的方程可为Y＝－X－C，将其代入椭圆方程3X2＋4Y2＝12C2，得BC，－C，所以|AB|＝＝C由S△AF1B＝|AF1||AB|SIN∠F1AB＝AC＝A2＝40，解得A＝10，B＝5法二设|AB|＝T因为|AF2|＝A，所以|BF2|＝T－A，由椭圆定义|BF1|＋|BF2|＝2A可知，|BF1|＝3A－T，再由余弦定理3A－T2＝A2＋T2－2ATCOS60可得，T＝A，由S△AF1B＝AA＝A2＝40知，A＝10，B＝52012高考陕西卷已知椭圆C1＋Y2＝1，椭圆C2以C1的长轴为短轴，且与C1有相同的离心率Ⅰ求椭圆C2的方程；Ⅱ设O为坐标原点，点A，B分别在椭圆C1和C2上，OB＝2OA，求直线AB的方程解Ⅰ由已知可设椭圆C2的方程为＋＝1A＞2其离心率为，故＝，则A＝4，故椭圆C2的方程为＋＝1

简介：大连中银大厦工程施工组织设计编号DDSS。编制审核审批发放号中国建筑第八工程局二OO年四月中建八局大连公司CCEED施工组织设计会签表施工组织设计审核会签表部门审核内容审核意见负责人签字工程部质安部现场平面布置、进度计划施工方案、技术措施质量控制措施安全技术措施物资部物资、设备供应情况等合约部有关成本降低措施等劳人部劳动力组织、安排版权所有不得进行刻录和网络上传

简介：GEOGRAPHICALDISTRIBUTIONOFFINANCIALFLOWSTODEVELOPINGCOUNTRIESDISBURSEMENTSCOMMITMENTSCOUNTRYINDICATSRPARTITIONGOGRAPHIQUEDESRESSOURCESFINANCIRESALLOUESAUXPAYSENDVELOPPEMENTVERSEMENTSENGAGEMENTSINDICATEURSPARPAYS2018GEOGRAPHICALDISTRIBUTIONOFFINANCIALFLOWSTODEVELOPINGCOUNTRIES◆RPARTITIONGOGRAPHIQUEDESRESSOURCESFINANCIRESALLOUESAUXPAYSENDVELOPPEMENTDISBURSEMENTSCOMMITMENTSCOUNTRYINDICATSVERSEMENTSENGAGEMENTSINDICATEURSPARPAYS20122016DEVELOPMENTASSISTANCECOMMITTEECOMITD’AIDEAUDVELOPPEMENT

简介：北京南粤苑宾馆改扩建工程施工组织设计中国新兴建设开发总公司二公司CHINAXINXINGCONSTRUCTIONDEVELOPMENTGENERALCPATION施工组织设计北京南粤苑宾馆改扩建工程34劳动力组织准备2035材料准备2136现场准备2137施工现场临时用电2238施工现场临时用水2239试验工作计划234主要项目施工方法2641土方工程2642测量工程2643地下室防水工程2844钢筋工程2945模板工程3246混凝土工程3547回填土施工3948架子工程3949砌筑工程394410平屋面工程4011坡屋面工程41412外墙装饰、装修工程42413内墙装饰、装修工程43414吊顶工程45中国新兴建设开发总公司二公司II

简介：ICS29240QGDW国家电网公司企业标准QGDW1024812016代替QGDW24812008输变电工程建设标准强制性条文实施管理规程第1部分通则MANAGEMENTREGULATIONFENFCINGTHECOMPULSYPROVISIONSOFSTARDSOFTRANSFMERSUBSTATIONENGINEERINGCONSTRUCTIONPART1GENERALRULES20161222发布20161222实施国家电网公司发布QGDW10248120161前言为加强国家电网公司输变电工程建设过程控制，强化质量安全责任，规范质量安全行为，确保输变电工程建设严格执行强制性条文，保证工程质量及电网安全，根据法律、法规及相关规定，制定本部分。输变电工程建设标准强制性条文实施管理规程标准分为8个部分第1部分通则；第2部分变电（换流）站建筑工程设计；第3部分变电（换流）站建筑工程施工；第4部分变电（换流）站电气工程设计；第5部分变电（换流）站电气工程施工；第6部分输电线路工程设计；第7部分输电线路工程施工；第8部分输变电工程施工安全。本部分为输变电工程建设标准强制性条文实施管理规程标准的第1部分。本部分代替QGDW24812008与QGDW24812008相比主要技术性差异如下修改了强制性条文执行、检查及强制性条文汇总方式；增加了编制强制性条文执行计划表时，识别强制性条文执行条号的规定。本部分由国家电网公司基建部提出并解释。本部分由国家电网公司科技部归口。本部分起草单位山西省电力建设工程质量监督中心站、国网山西送变电工程公司、国网山西供电工程承装公司、国网山西省电力公司忻州供电公司、山西锦通工程项目管理咨询有限公司、中国能源建设集团山西省电力勘测设计院、山西多源电力建筑工程有限责任公司。本部分主要起草人潘秀宝、张安志、张栋、郝志刚、田海涛、李强、王巳英、曹鹏刚、刘晓忠、张建勇、李瑞芳、白彦杰、卢彬彬。本部分2009年7月首次发布，2015年11月第一次修订。本部分在执行过程中的意见或建议反馈至国家电网公司科技部。

简介：1德州学院德州学院历史社会学系历史社会学系中国历史文选中国历史文选（本科）教案（本科）教案3据去分析史料、研究历史。要求学生重点掌握古代汉语中常用的基本词汇、词类的活用现象，难点是如何运用史料分析、挖掘所选篇目的史料价值。三、开设本课程的意义三、开设本课程的意义1、历史系学生的基本功或基本能力该课程相对于中国古代史，就像外语相对于世界史，不懂外语，就无法深入研究世界史；不了解中国历史文献的一般情况不能够直接阅读历史文献，就无法深入研究中国古代史。通过学习中国历史文选，可以了解中国历史文献的一般情况，有助于迅捷查找第一手原始史料，研究问题可以少走弯路。如研究三代历史，史料众多，但有主次之分系统完备可靠者首推史记；史记历代注本众多，“三家注”为首选；史记三家注有众多版本行世，三山黄刻本最优选择了最可靠的史料作为论据，才有可能保证论点的正确。了解了中国历史文献的一般情况，还需要具备直接阅读历史文献的能力，这种能力包括最基本的识认繁体字的能力，较高层次的考证，辨伪能力等。传世中国历史文献全部为繁体字，除重要典籍如二十四史、十通等极少数书籍加注了标点外，基本是没有标点的，而且在流传过程中产生了一系列问题需要加以辩证。通过学习中国历史文选，我们可以逐步具备直接阅读历史文献的能力。2、知其然更知其所以然，纠正错误，勇于创新四、学习参考书、工具书四、学习参考书、工具书说文解字东汉许慎中华书局1963年影印本辞海舒新城主编上海辞书出版社1999年版辞源商务印书馆1983年版汉语大字典徐中舒主编四川辞书、湖北辞书出版社1993年版汉语大辞典上海辞书出版社1990年版古汉语常用字字典王力商务印书馆2005年二十四史纪传人名索引张枕石吴树平编中华书局1980年版二十五史全文检索系统（网络版）南开大学组合数学研究中心中国古今人名大辞典臧励龢等商务印书馆1921年版，上海书店1980年复印中国历史地图集八册谭其骧主编地图出版社1987年版校勘学释例陈桓上海书店出版社1997年版

简介：大连中银大厦工程施工组织设计编号DDSS。编制审核审批发放号中国建筑第八工程局二OO年四月中建八局大连公司CCEED施工组织设计会签表施工组织设计审核会签表部门审核内容审核意见负责人签字工程部质安部现场平面布置、进度计划施工方案、技术措施质量控制措施安全技术措施物资部物资、设备供应情况等合约部有关成本降低措施等劳人部劳动力组织、安排版权所有不得进行刻录和网络上传

简介：山东省聊城市莘县畜禽粪污资源化利用整县推进项目实施方案山东省聊城市莘县山东省聊城市莘县畜禽粪污资源化利用整县推进项目畜禽粪污资源化利用整县推进项目实施方案实施方案莘县人民政府莘县人民政府二O一七年九月一七年九月山东省聊城市莘县畜禽粪污资源化利用整县推进项目实施方案2

简介：QOEASAJGAR

简介：1第9章河道底泥清淤工程河道底泥清淤工程9191设计依据设计依据911法律法规、标准法律法规、标准（1）中华人民共和国环境保护法（2）中华人民共和国环境影响评价法（3）中华人民共和国水污染防治法（4）中华人民共和国水法（5）江河湖泊生态环境保护资金管理办法（财建2013788号）（6）污水综合排放标准（GB89781996）（7）危险废物鉴别标准浸出毒性鉴别标准（GB508532007）（8）地表水环境质量标准（GB38382002）（9）地下水质量标准（GBT1484893）（10）土工试验方法标准（GBT501231999）（11）土壤环境质量标准（GB156181995）（12）城镇污水处理厂污染物排放标准（GB189182002）（13）生活饮用水卫生标准（GB57492006）（14）景观娱乐用水水质标准（GB1294191）（15）农田灌溉水质标准（GB50842005）（16）污水综合排放标准（GB897896）（17）危险废物鉴别标准浸出毒性鉴别（GB508532007）（18）疏浚工程质量检验评定标准（JTJ32496）（19）疏浚工程土石方计量标准（JTJT32196）3仅破坏了水系的生态系统，造成水体恶臭，影响了沿岸居民的生活环境，也削弱了河道的过水能力，增加了城市的洪涝灾害风险。对内河进行清淤工程整治，可以有效地改善河道的生态环境，提高河道的行洪能力，对于提高城市的生态环境质量，增强城市的泄洪排涝能力具有显著意义。底泥是水中各种污染物的源和汇，污染物通过大气沉降、废水排放、雨水淋溶等方式进入湖泊，大部分沉积于底泥中，富集成为水体内源污染物，其中积累的主要污染物有机物、氮磷化合物、重金属等，其含量比背景值高出几个数量级，对生态环境构成了严重威胁。底泥中难降解的有机物除腐殖质和纤维素外，大多是毒性比较大的有机物，沉积于底泥后容易积累，导致长期的毒理效应。难降解有机物中的多环芳烃PAH、多氯有机物、有机氯农药、有机染料等化合物的处理，目前仍然是国际上亟待解决的研究课题。调查表明，河道底泥污染物的种类而言，主要有以下四方面（1）重金属包括MN、PB、CD、ZN等。重金属通过吸附、络合、沉淀等作用而沉积到底泥中，同时与水保持动态平衡。当环境条件发生变化时，重金属极易再次进入水体中，成为二次污染源。（2）营养元素经各种途径进入水体中的N、P等营养元素，相当一部分沉积到底泥中。水生植物的生长会吸附部分营养成分，但大部分仍与水保持动态平衡。当水体污染源得到一定控制后，N、P则可

简介：城乡规划法规文件汇编（20112016年版）风景园林制图标准1403国家重点公园评价标准1448通信线路工程设计规范1468第六部分2016年年城乡规划法规文件汇编1520城市道路工程设计规范1521城市防洪规划规范1530城市给水工程规划规范1545城市工程管线综合规划规范1567城市居住区规划设计规范1589城市绿地设计规范1613城市绿线划定技术规范1624城市停车规划规范1633城乡建设用地竖向规划规范1657生活垃圾产生量计算及预测方法1680生活垃圾转运站技术规范1691室外排水设计规范1712镇乡村给水工程规划规范1723注册城市规划师注册办法1737注册城市规划师继续教育办法1744

简介：19茶社员工管理制度范本茶社员工管理制度范本一、道德及职业素质1、热爱工作岗位，认识自我服务的价值。2、为顾客服务，对顾客负责。热忱、文明、礼貌服务，把最微不足道的事情做得尽善尽美。3、维护茶楼整体形象，崇尚诚意，重视信誉。二、工作流程（一）职业仪表1、容貌发型梳洗明快舒展、自然、不留怪发型、不染彩色头发、不戴首饰、不留长指甲、不染彩色指甲、化淡妆上岗。2、服饰按岗位规定和要求着装，着装要端装、大方、整洁、得体、证章佩戴胸前。3、表情接待顾客要微笑迎客，热情诚恳、和蔼可亲。4、举止按规定站立服务，以饱满的精神、端正的姿势，礼貌的接待好每一位顾客。（二）工作程序班前准备1、提前十分钟到岗、更衣、整理容貌。2、根据分工，对茶楼所有用品、用具及房间、卫生间、操作间、大厅等进行保洁，做到窗明几净、地面光393、不得超越权限打折，需打折的必须报主管经理批准。4、安排当日工作。（1）检查服务员到岗情况。（2）对茶楼卫生进行检查，发现问题及时解决。（3）对不到位、卫生打扫不彻底的按制度考核。（4）对昨日工作中发生的问题进行讲评，提出表扬、批评。奖罚按规章制度办。5、热情接待每位客人，及时解决服务纠纷。6、不足商品及时上货，不得影响销售。7、负责安排茶楼长、短期经营促销活动，报主管经理批准后执行。8、根据业务经营情况，安排服务员的班次。9、负责茶楼各项规章制度的制定和具体实施。10、每天下班应协同值班人员，清理营业场地，对所有的电器设备，电源、门窗、房间进行认真检查。（二）服务员按时到岗、签到、换工装后负责将茶楼内的卫生打扫干净、包括桌椅、沙发、窗台、窗帘、电话、地板、（饮水机、麻将桌内小烟缸）。地面用拖把拖时应注意不能太湿。所挂字画是否正齐，清点各房间内的茶具及物品是否齐全、干净。

简介：第六讲道教文化常识基本内容道教的创立和发展简史道教的基本教义道教的经典和标记道教供奉的主要对象道教常用的称谓、仪式道教宫观与道教名山道教对中国文化的影响一、道教的创立和发展简史道教是中国土生土长的宗教，它的理论广泛容纳了中国古代社会的宗教意识和学术思想，是古代宗教、民间巫术、神仙方术、阴阳五行及道家思想等汇聚、融合的产物，带着鲜明的中国特色。1道教的起源一、道教的创立和发展简史道教的理论体系源于先秦老庄之学和秦汉黄老之学，其神仙谱系的构成大量吸收了古代民间自然崇拜和鬼神崇拜的内容，而长生不老的信仰则与秦汉盛行的神仙方术思想有直接的渊源，同时道教的宗教形式如符咒、斋醮、符箓等也显然取自古代到汉末的民间巫术。此外，中国古代的医药学和养生术也构成道教的重要来源。1道教的起源一、道教的创立和发展简史原始道教阶段道教上升为理论化阶段道教形成两大派系阶段2道教的创立和发展，大致经过三个阶段原始道教阶段以“五斗米道”和“太平道”为代表。东汉末年，即东汉顺帝时（公元126～144年），在蜀中鹤鸣山（今四川省大邑县境内），张陵（又称张道陵）倡导五斗米道，因信徒入教必须交五斗米，故名之。原始道教阶段张陵之孙张鲁继续弘扬其教，奉老子为教主，以老子五千文为主要经典。因老子宣扬“道”，所以“五斗米道”即为早期的道教。后来，倡导道教的张陵，被称为张天师，被尊为道教的创始者。稍后的张角创（太平道），也属于早期道教。太平道以阴阳五行、符箓咒语为根本教法，与太平经所谓奉天地、顺阴阳五行而杂以巫术的思想基本吻合。它的传教方式是“师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为不信道。太平道清源山老君岩我国现存最大的道教石雕道教上升为理论化阶段以东晋道士葛洪、北朝高山道士寇谦之、南朝宋庐山道士陆修静、南朝齐梁间茅山道士陶弘景为代表。道教理论的成熟魏晋南北朝时期的整理葛洪抱朴子是道教史上第一部系统的理论之作，此书是外丹派的代表作品，核心内容是论证金丹不死的可能性，纠正了早期民间道教淫祠巫祝之说。书中对道教的一些基本问题，从宇宙的本体到人的本质和生活哲学，从神仙的存在到成仙的可能，从斋醮的方法到养生健体、炼制金丹都作了详细的叙述和论证。这些论述使道教摆脱了原始的巫术形态而具备了哲理体系，为后来道教的发展奠定了理论框架，在道教发展史上具有极为重要的意义。寇谦之整顿了道教组织，制定科律斋仪，使原来比较混乱的五斗米教变成组织整齐、戒律严明的教团。陆修静对南方天师教的组织和科律也进行了整顿，同时还创立了以斋醮科仪求得长生而闻名的灵宝教。梁朝时的陶弘景是此期最后一位对道教进行全面整理的人物。其真灵位业图对原来混乱不堪的神仙信仰进行了整理，把道教传说中的各路神仙都编排到一个秩序井然、等级分明的神仙世界中，为道教建立了神仙谱系。另外，他还杂糅了道教各派的养生学说，建立了内养与外丹并用的养生理论。经过以上诸人的努力，道教变得更为成熟了。隋唐兴盛时期此期不仅出现了许多著名的道教学者，如唐代的孙思邈、成玄英、王玄览、司马承祯，而且产生了很多道教流派，如茅山上清派、关中楼观派、麻姑北帝派等。在诸派之中，影响最大者乃是茅山上清派。该派在陶弘景之后，出现了许多著名的宗师，司马承祯和吴筠乃其中最负胜名者。他们在其著作中提出了“形神双修”，神仙可学的理论，这些理论对道教由玄学转为内丹学起到了承前启后的作用。道教形成两大派系阶段金元以来至今，全国道教形成全真道与正一道两大教派。目前全国道教宫观大部属全真派，正一道主要流行在江南和台湾省。全真道也称全真教或全真派，是兴起于金代的北方最大的道教宗派，创始人为陕西咸阳人王喆，号重阳，以老子的道德经、儒家的孝经、佛教的般若心经为主要经典。正一道也称正一教或正一派，即传统的天师道。正一道以正一经为主要经典。二、道教的基本教义（二）乐生、重生、贵生，并千方百计地追求长生不老、肉身成仙。（一）以神化了的“道”为核心信仰，宣扬“道”是“万物之母”。“道”是“万物之母”道教尊先秦道家学派创始人李耳（老聃）为教祖，将其书老子改名为道德真经，作为宗教的主要经典。老子，又名道德经。该书提出“道”是“万物之母”，“德”是道的显现；“道”是无所不在的力量，“德”是道的行动。所以道教的基本教义，即宣扬道是“万物之母”，是宇宙万物之中最核心的东西。追求长生不老、肉身成仙道教有一整套修炼的办法，分为内养、外养、房中术。修炼的目的是追求长生不老、肉身成仙。道教认为，个体的生命是有限的，而“道”则是无限的，个体要想摆脱生命的限度，就必须通过一定的方法修炼自我，与“道”同一，最后得道成仙，达到长生不老的目的。为此，道教创造了一整套的延年益寿、修道成仙的方法，如外丹、内丹等等。外丹指的是金丹不死之术（服饵法）。道教徒相信经过对一些化合物如水银、铅、硫磺的合成冶炼，他们就可以制成一种“含天地之隐秘”之金丹，人一旦服用了这种金丹就可以羽化升仙。内丹就是道教的养生学，认为人体也是一个修炼仙丹的丹炉，只要按照一定的方法修炼，人就可以获得长生久视。修内丹的方法有许多，诸如守一法、避谷法、胎息法、导引法、房中术等。内丹的根本在“守静”，主旨在修养“真元”。八卦鳗段长寿果炖鸡道生万物洁白如玉飘香冷锅鱼万法归宗逍遥大排招财进宝三、道教的经典和标记道教的主要经典为道德经和道藏。道教尊老子为教祖，将老子一书改名为道德经，作为道教经典。道藏是道教经典的汇编，集道教经典之大成，是中国古代文化遗产的重要组成部分。唐代编写出我国第一部道藏。明代的正统道藏和万历续道藏是我国现存最早的道藏。三、道教的经典和标记道教的标记为八卦太极图。四、道教供奉的主要对象尊神神仙护法神将（一）尊神是道教信奉的主要神灵，主要有三清、四御、三官、日月星宿、四方神等。（1）三清玉清元始天尊，住清微天之玉清宫上清灵宝天尊，住禹余天之上清宫太清道德天尊，住大赤天之太清宫三清殿三清殿居中者是玉清元始天尊他右手虚捧、左手二指虚拈圆球以旁征古界形成之前“天地未形万物未生”的宇宙混沌状态道教谓之元始（或天极）阶段元始的意思为本源，开始。“元者，本也，始者，初也”；天尊是对几位最高神的尊称。元始天尊作为道教的第一尊神，确有其高高在上，超凡入圣的风度，在所有神仙中元始实行着清净无为的统治，形同精神上的偶像，但在民间他的影响并不很大。这位手捧半黑半白，黑中有白点，白中有黑点的“阴阳镜”的神仙，是上清灵宝天尊，也称太上道君元始阶段分出阴阳想象的过渡，道教谓之混元（或太极）。他的主要职责是“广度天任，慈心于万劫，薄及于众生”。道教中有关他的文字记载不多，仅有的一点记载也不十分清楚，显得灵宝天尊来历有些身份不明，相对受到冷落。三清中知名度最高，影响最大的是右边这位太清道德天尊，也是大家比较熟悉的老子，太上老君。你看他手拿一把画有阴阳镜的扇子象征着世界的最初形成，阴阳的相互作用变化分出天地，万物由此出现，道教谓之由“太极”而分出的“两仪”，既太初阶段。作为我国古代伟大思想家，他提出道的哲学概念，其著作道德经为道教理论奠定了基础，出于对道的信仰，信徒们将老子神化，尊其为祖师。在我国古代道学思想中认为小乘修炼是做人的根本一个庞大的人类社会需要有一种能够制约人们行为的规范以此来区别美善丑恶这就是我们常说的道德。几千年来约束人们行为最有力的规范就是道德因此道家把涵养道德作为最初级的修身境界。道教为什么供奉三清道家认为一个人只有道德高尚才有资格去接触中高级的修炼内容。道德高尚的人经过刻苦修行、驱动灵感之后方能获得宝贵的修真秘诀并沿着正确的修身道路最终可以达到返朴归真的境界。所以这就是正殿供奉的三清真神即道德天尊、灵宝天尊、元始天尊的原意和秘密所在。（2）四御玉皇大帝昊天金阙至尊玉皇大帝紫微北极大帝紫微中天北极大皇大帝勾陈南极大帝勾陈上宫南极天皇大帝后土皇地祗承天效法厚德光大后土皇地祗玉皇大帝总执天道之神紫微北极大帝执掌天地经纬、日月星辰和四时气候勾陈南极大帝执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事后土皇地祗（女神）执掌地道，掌阴阳生育、万物之美与山河之秀四御的职责勾陈上宫天皇大帝中天紫微北极大帝南极长生大帝承天效法后土皇地祗玉皇大帝，全称“昊天金阙至尊玉皇大帝”，为总执天道之神玉皇大帝在西游记中被称为是万神之王。他管辖一切天神、地祗、人鬼，他手下许多文武仙卿。武神有托塔天王、哪吒太子、巨灵神、四大天王、千里眼、顺风耳等。文神有太白金星、文曲星、丘弘济真人，许旌阳真人等，他还管辖四海龙王、雷部诸神以及地藏菩萨，十殿阁罗等等，因此玉皇大帝被列为四位天帝中的首位。玉皇大帝紫微北极大帝中天紫微北极太皇大帝的神名来源于古代对星辰的崇拜。北极即北极星，是现代天文学中小熊座的星。星体的存在和运行，在远古时期就给人们的生产、生活提供了不少帮助。如观察星体确定方向，利用星体运行变化来划分节气，根据农时来播种耕耘。据说紫微北极太皇大帝协助玉皇大帝执掌天经地纬，日月星辰和四时气候。北极大帝产生后，受到历代帝王百姓的礼祀。勾陈上宫南极天皇大帝也是星宿演变而来。称他协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事，在一些拜告天地、祈祷降雨的呈文中，勾陈与玉皇、紫微大帝同列榜首。勾陈南极大帝后土皇地祗（女神），全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”，她执掌地道，掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀（故有人称之为“大地母亲”），与执掌天道的玉皇大帝相配套。后土皇地祗承天效法厚德光大后土皇地祗与主宰天界的玉皇大帝相配套，正所为“天公地母”。应该说，人类对土地的崇拜要早于对天的崇拜。宗教的演进，任何原始民族都是先亲地后尊天。“后土”的来历有些含混，有的把后土作为人名，有的当成神名，有的说成官名。这是自然神演化为人格神的必然现象。天为阳，地为阴，后土由最初的男神，到隋朝以后逐渐演变为女神，以皇帝配享，民间俗称其为“后土娘娘”。道士们称她为掌握阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的女天帝。道教称，天官赐福；地官赦罪；水官解厄。因道教将三官的诞辰日编在三元日，即上元正月十五，中元七月十五，下元十月十五，故三官大帝又称“三元大帝”。由于三官职能与民众利害密切相关，故而知名度很高，其中最负盛名的是广州的三元宫。（3）三官三官殿天官造福地官赦罪水官解厄通常的说法是，三官即尧（天官）、舜（地官）、禹（水官），也就是我国古代最有影响的三位部落首领。传说三官本是元始天尊的三个儿子，天尊将始阳九气、清虚七气、晨浩五气吸入口中，经九九之期，融会贯通，结成灵胎圣体，于正月十五、七月十五、十月十五分别从口中突出三个婴儿，这就是尧、舜、禹。关于三官天官唐尧相传尧时敬天爱民，上应天相，以风调雨顺被后人尊为天官。地官虞舜舜时民风高尚，地不生灾，故被尊为地官。水官大禹大禹继承父志，因势利导，治理了空前的洪水灾害，所以被尊为水官。三官大帝的地位三官大帝在道教中级别不是太高，但由于三官职能与民众利害密切相关，故而知名度很高。旧时，各地遍布三官庙、三官庵、三官堂、三官殿等。根据以上传说，道教把三官配三元，正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。道士有三元斋，俗称三元节，是忏罪的日子。（4）日月五星日为大明之神，作男像，以金色太阳为饰。月为夜明之神作女像，以白色月光为饰。五星古为岁星（木星）、镇星（土星）、太白星（金星）、辰星水星、荧惑星火星。五星又称五曜，和日月合称七曜，道教经典中常赞颂这些神明。二十八宿诸星和北斗，也是道教崇拜的星神。（5）四方之神东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。古代神话谓东方之神为青龙因二十八宿中东方七宿组成龙形，位于东方，属木，其色青故称青龙，亦作苍龙；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。“老而不死曰仙”，仙又有人仙、地仙、天仙和神仙之分。道教神仙的队伍十分庞大。最常见的神仙有真武大帝、文昌帝君、魁星、八仙、天妃娘娘妈祖、财神等等。（二）神仙神仙真武大帝传真武为净乐国太子，后在武当山修炼，得道飞升，威镇北方。真武原指黄道圈上二十八宿中的北方七宿玄武，呈龟蛇形象，为星宿神。宋代玄武被人格化，成为道教大神，龟蛇亦变成真武手下两员大将。神仙真武大帝为避赵宋始祖赵玄朗之讳，改称真武。元世祖忽必烈营建大都、与南宋对抗时，传北京西直门外有龟蛇显现，真武被尊为北方最高神，世祖下诏建庙祀真武。神仙真武大帝明代朱棣发动“靖难之变”向南京进攻时，传真武曾显像助威。明成祖朱棣即位后，在武当山大力营建宫观，历时七年，真武信仰达到鼎盛，全国各地掀起修建真武庙的高潮，武当山亦成为全国各地真武庙的祖庭。神仙真武大帝因北方在五行中属水，故真武又是水神，有防止火灾之威力。全国著名的真武庙还有广东佛山祖庙，云南昆明太和宫，广西容县经略台真武阁。神仙真武大帝真武大帝左右有金童、玉女，他俩的身份是听差加秘书，中分掌威仪、书记三界中善恶功过的小神，权力还不小。在南方，他俩俗称周公、桃花。关于金童玉女文昌原是星官名民间俗称文曲星。宋元间道士称，天上文曲星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山为张亚子，以后历代转世，玉皇大帝命他掌管人世功名利禄，遂成为道教大神文昌帝君，备受读书人的崇拜。神仙文昌帝君自元代起全国各地均兴建文昌庙、文昌祠、文昌阁等供奉文昌帝君。七曲山文昌宫梓潼大庙是全国文昌庙的祖庙。贵州贵阳文昌阁，主楼是九角三层宝塔形建筑，国内罕见。神仙文昌帝君魁星神仙魁星魁星指北斗七星中组成斗形的前四颗星。道教称其主文运“魁”有“首”之意，故与文昌帝君一样，备受读书人崇拜。旧时魁星阁、魁星楼亦遍布各地。魁星典型塑像为一赤发蓝面鬼，一足立于鳌头之上，一手捧斗，一手执笔“魁”字由“鬼”、“斗”组成。“魁星点斗，独占鳌头”被视为读书人应试获中之征。神仙魁星民间最熟悉的神仙群体。八仙传说故事先后见于唐代文人记载，至明代最后定型。神仙八仙八仙指李铁拐也称铁拐李、汉钟离也称钟离权、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。八仙共赴瑶池祝贺金母圣寿山东蓬莱传为八仙过海故事发生地，当地建有蓬莱阁曹国舅隐居山巖韩湘子蓝关度叔汉锺离何仙姑飞行侍母蓝采和歌板行乞吕洞宾黄粱一梦铁拐李借尸还魂张果老倒骑毛驴妈祖原名林默，生于北宋建隆元年公元960年。传她生而神异，救助过不少海上遇难渔民和船只，后在福建莆田湄洲岛羽化升天。当地渔民在岛上盖庙祭祀。神仙天妃娘娘妈祖道教继承民间传说，把妈祖列为道教女神海上保护神。妈祖得到宋元明清历代皇帝褒封。全国沿海城市均建有妈祖庙、天后宫、天妃宫、朝天宫等供奉妈祖。神仙天妃娘娘妈祖湄洲天后宫是最早的一座妈祖庙妈祖信仰也随华侨传至海外。据统计，世界十多个国家和地区共有1500多座妈祖庙。湄洲岛妈祖庙为妈祖庙的祖庭。湄洲岛妈祖庙、天津天后宫和台湾北港朝天宫并列为我国三大妈祖庙。神仙天妃娘娘妈祖蓬莱阁景区天后宫内的天后像天后是海上生产作业的保护神，是沿海民间最崇拜的神祗。她姓林，名默，福建莆田湄州湾贤良港人，生于北宋建隆元年（公元960年）农历三月二十三日。林默的父亲林源，宋初为泉州巡检使，是一个负责沿海治安巡逻的小官；母亲王氏。关于天后娘娘渔村渔灯节为妈祖祝寿财神护法神将关圣帝君（三）护法天神关帝、门神、土地、城隍等关羽在宋代以后才名声大震，因其为“忠、孝、义、节”的楷模而屡受皇帝褒封。儒家尊其为“武圣人”；佛家尊其为伽蓝神；道教则尊其为关圣帝君。关公遂成为惟一受到儒、释、道三教共同尊崇的偶像。道教称，关圣帝君具有司命禄，佑科举，治病除灾，驱邪辟恶，乃至招财进宝，庇佑商贾等等“全能”法力。旧时关帝庙数量之多，居全国诸庙宇之首。山西运城解州关帝庙是全国规模最大、最为壮观、保存最完好之关帝庙。河南洛阳的关林，传为埋葬关羽头颅之处，也是著名的关帝庙。一是因为道教是我国土生土长的宗教，二是道教把教化为神，道是无处不在，无所不包的，那么神也就无所不在，无所不有；天上的日月星辰，风雨雷电，地上的山河湖海，人间的圣贤豪杰，都能化为神。从这个意义上讲，道教是多神论。关羽是一代豪杰，封其为神，取其忠和义。在中华民族得到的范畴中把忠作为一个人对国家和民族应该旅行的不可推卸的责任把义作为一个人在社会活动和交往中必须具备的行为准则。道教把道德经作为神圣的经典，崇尚忠义是理所当然的，因而供奉关公也是顺理成章的。道教为什么供奉关羽门神土地神城隍神护法神将王灵官王灵官名王善，是宋朝萨真人萨守坚的弟子。后成为道教重要护法神将，专门镇守道观山门，镇妖压魔。从明代起王灵官地位开始显赫，许多地方建灵官庙。（一）道教常用的称谓1男教徒称道士，又称道士先生。2女教徒称道姑，也可称女冠。3道观的负责人可称为监院或住持，俗称当家的。4教外人对道士、道姑一般都可统称为道长。五、道教常用的称谓、仪式道教的主要仪式有符箓和斋醮。符箓是符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。道教声称，符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。（二）道教常用的仪式斋醮古人在祭祀或举行典礼之前要清洁身心以示虔诚，称之为“斋”；古代的一种祷神的祭礼，称之为“醮”。斋醮即供斋醮神，是道教常见的一种法事，有日常的持诵和忏法。所谓持诵，即受持而咏读之，俗称念经。所谓忏法，即拜忏的方法与仪式，用以忏悔。斋醮常配有烛灯和音乐吹打，颇具民族特色。（一）道教宫观1、大体上，道教宫观一般都建有山门、龙虎殿或灵官殿、三清殿或四御殿、纯阳殿、重阳殿或邱祖殿、三皇殿、三官殿、三清阁等。六、道教宫观与道教名山道观的名称有宫、观、庙、道院等。称“宫”的为有特殊地位的道观。道观主要殿堂有山门殿一般供奉青龙神和白虎神，相当于佛寺的二王尊。有的道观山门殿即为灵宫殿。灵官殿供奉王灵官。相当于佛教的天王殿。三清殿供奉道教最高神三清灵宝、元始、道德玉皇殿供玉皇大帝，有的供奉四御。三官殿供奉天官、地官、水官道观的主要殿堂2、白云观为全真道第一丛林、龙门派祖庭，是全真道三大祖庭之一，现为中国道教协会所在地。六、道教宫观与道教名山道教重要宫观1北京白云观为全真派第一大丛林。2成都青羊宫成都最大古老道观。3山西芮城永乐宫为全真派三大祖庭之一，吕洞宾诞生地。4江苏苏州玄妙观5沈阳太清宫我国东北地区最大道观，6武汉长春宫是全真道龙门派创始人邱处机修道之处。7台北指南宫台湾地区道教本山。1、泰山、衡山、华山、恒山、崂山、茅山、青城山、齐云山、龙虎山、终南山、武当山等都称为道教名山。2、湖北武当山最为著名，它和四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山被誉为“四大道教名山”。3、江西龙虎山、江西合皂山、江苏茅山被称为“符箓派三大名山”。（二）道教名山4、四川青城山、陕西终南山被视为道教的发祥地。5、五岳（泰山、嵩山、华山、恒山、衡山）虽是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡狩封禅相结合的产物，但后来为道教所继承，也被视为道教名山。元符万宁宫，老子神像左手在中国文化中，随处可见道教影响的印记。在文学方面，道教的影响极为广泛。许多收入道藏的神仙传记，都是文笔优美的散文，是具有独特风格和价值的文学作品。我国著名的几部古典小说，如西游记、水浒传、三国演义、红楼梦无不反映出道教的影响。艺术方面，道教的宫观建筑和雕塑绘画艺术，丰富了中国的园林和艺术。科学技术方面我国四大发明之一的火药，就是道教方士在炼制丹药中发明的。医学方面，道教讲究养生之道，保存并发展了气功，也对中国的人体科学做出了贡献。七、道教对中国文化的影响

简介：当前世界能源形势及中国面临的挑战目录第一章当前世界能源的总体情况能源供需关系总体紧张各类能源的储量和生产现状能源消费强劲增长及油价的上升趋势本章概要世界大部分能源资源被西方国家控制能源供需关系总体紧张能源消费快速增长供需关系紧张各类能源的储量和生产现状苏联出口增长中东出口增长石油贸易量缓慢回升石油储量小幅上升石油产量反降为升主要来自各类能源的储量和生产现状分布更为分散各地区发展差异大面临环境安全方面的质疑天然气发展引人瞩目非常规天然气占总量一半能源消费强劲增长及油价的上升趋势2010年能源消费急剧反弹经济复苏能耗过高能源消费强劲增长及油价的上升趋势石油供应紧张世界大部分能源被西方国家控制如尼日利亚第二章两大热点问题对世界能源形势的影响西亚北非动荡及其对世界能源形势的影响日本核事故对国际核能生产的影响本章概要西亚、北非动荡及其对世界能源形势的影响战争中毁坏的石油设施西亚、北非动荡及其对世界能源形势的影响利比亚动乱何以影响油价西亚、北非动荡及其对世界能源形势的影响欧洲36的原油输入需经过苏伊士运河两大海峡的安宁与畅通对国际石油运输影响深远西亚、北非动荡及其对世界能源形势的影响“救生艇理论”日本核事故对国际核能生产的影响日本核事故来势汹汹日本核事故对国际核能生产的影响日本核事故对国际核能生产的影响核能是韩国的重要产能行业第三章世界能源的发展前景石油价格上涨压力仍将存在天然气发展前景看好，将在全球能源供应中发挥更重要的作用核能产业可能需要510年才能逐步恢复本章概要南海和北极可能成为未来能源争夺热点区域石油价格上涨压力仍将存在天然气发展前景看好，将在全球能源供应中发挥更重要的作用清洁度高利于环境保护成本效益优于其他能源与石油相比相对廉价非传统天然气开发飞速核能产业可能需510年才能逐步恢复核事故使人们质疑核电发展未来核能仍有一定吸引力南海和北极可能成为未来能源争夺热点区域南海能源之争北冰洋五国争夺战北极的宁静难以持久南海和北极可能成为未来能源争夺热点区域第四章中国能源面临的问题及产业发展前景VSHOW75Z7WGZJTJU__FUYJNSGGHTML西亚北非局势动荡增加中国能源安全所面临的风险中国在利比亚的投资前景并不乐观中国放缓核能步伐本章概要西亚北非局势动荡增加中国能源安全所面临的风险油价高涨使中国面临更严重的输入性通货膨胀西亚北非局势动荡增加中国能源安全所面临的风险中国在利比亚的投资前景并不乐观受利比亚战乱影响，中国企业大量撤离鹬蚌相争中国在利比亚的投资前景并不乐观战后，西方国家扩大在利比亚石油地盘中国恢复在利比亚的投资要应对西方公司的竞争应对西方媒体的炒作谨慎进行风险评估中国放缓核能发展步伐严格审批新上核电项目进行全面安全检查切实加强安全管理全面审查在建核电站中国针对日本核事故出台的举措中国放缓核能发展步伐安全优先第五章在当前形势下中国确保能源安全的可行性方案大力发展非常规能源产业，依靠自身保障能源安全加快石油储备体系建设利用金融危机的机遇推动国际能源合作的开展本章概要大力发展非常规能源产业，依靠自身保障能源安全我国页岩气潜力巨大中国非常规能源储量丰富优势及其潜力利用新能源的产业大力发展非常规能源产业，依靠自身保障能源安全中国风电连续成倍增长位列世界第三中国太阳能利用面积达世界第一加快石油储备体系建设建设目的与作用加快石油储备体系建设石油储备基地建设利用金融危机的机遇，推动国际能源合作的发展世界瞩目的中国能源双赢利用金融危机的机遇，推动国际能源合作的发展北冰洋油气权益争夺战升温李学江等，人民日报，2011年08月24日。2011年全球十大能源新闻解析辛孝文，中国化工报，2011年12月30日。新世纪中国能源安全面临的挑战及其战略应对陈柳钦，中国市场，2011年第24期看了本文后，你对中国能源战略有何思考你如何认识国际能源与国际政治问题之间的联系

简介：自然地理环境的整体性考纲要求地理环境各要素的相互作用，地理环境的整体性。考纲解读1了解地理要素的组成及相互作用2理解地理环境的整体性的含义3能够分析区域自然资源利用对环境整体性的影响。考情分析以区域图、知识关联图、地理环境模式图为背景，综合考查自然地理要素相互作用及结合某生态问题考查地理环境的整体性。考纲考情描述图示地区自然地理环境（要素）特点10分气候气候干旱，降水少；冬冷夏热，气温日较差、年较差较大，大陆性显著；地形、地貌地势东南高西北低，东南部以山地和丘陵为主，西北部以平原为主，多风力侵蚀、堆积地貌；水文地表水缺乏（河流湖泊少）以内流河、湖为主）；生物植被稀少，多荒漠和草原，以耐旱的动植物为主；土壤土壤贫瘠（发育差），肥力低；参考答案40多年前，图中A城市曾经是该湖沿岸一个繁荣的港口，也是著名的渔港，年产鱼量可达2万吨，但是从上世纪80年代以后，整个湖区的商业捕捞就基本上终止了，试分析其主要原因。人类大量的引水灌溉导致入湖淡水减少温带大陆性气候蒸发强烈，使湖水盐度不断增大，环境恶化，鱼虾大量死亡。参考答案分析入湖水量的减少对湖泊及沿岸地区自然环境的影响参考答案入湖水量减少，湖泊面积的不断萎缩；区域的水汽蒸发量减少，气候更加干旱，沙尘暴天气频繁；土地盐碱化和荒漠化不断加重；湖泊盐度增加，生态环境遭到破坏，水生生物濒临灭绝。4分4分4分4分分析入湖水量的减少对湖泊及沿岸地区自然环境的影响运用地理环境整体性原理，说明三角洲位置变化的主要过程。10分湖岸线及河流入湖口三角洲分布示意图【答案】地理环境是各要素互相联系、互相渗透和互相影响的整体；受气候和人类活动等因素的影响，注入湖泊的水量减少，湖泊水位下降，河流入湖口向湖心延伸，三角洲前移；后来河流水量锐减，搬运作用显著减弱，三角洲位置后退。运用地理环境整体性的原理，分析R河径流量减少对下游自然环境的影响。（13分）答案径流量减少，地下水位下降；海水倒灌，土壤盐碱化加剧，水质变差；来水来沙的减少，沿岸土地肥力下降，河口附近海域渔业资源减少；海水入侵，海岸线侵蚀加剧；湿地减少，影响动植物的生长与栖息；蒸发旺盛，气候更加干旱，大陆性增强；荒漠化加剧，下游生态环境趋向恶化。运用地理环境整体性的原理，分析R河径流量减少对下游自然环境的影响气候蒸发旺盛，气候更加干旱，大陆性增强；水文径流量减少，地下水位下降；海水倒灌，水质变差；湿地减少、影响动植物的生长与栖息；土壤来水来沙的减少，使沿岸土地肥力下降；荒漠化加剧，下游生态环境趋向恶化；海水倒灌，土壤盐碱化加剧；生物来水来沙的减少，河口附近海域渔业资源减少；地貌海水入侵，海岸线侵蚀加剧；分析入湖水量减少对湖泊及沿岸地区自然环境的影响入湖水量减少，湖泊面积的不断萎缩；区域的水汽蒸发量减少，气候更加干旱，沙尘暴天气频繁；土地盐碱化和荒漠化不断加重；湖泊盐度增加，生态环境遭到破坏，水生生物濒临灭绝。分析R河径流量减少对下游自然环境的影响40多年前，图中A城市曾经是该湖沿岸一个繁荣的港口，也是著名的渔港，年产鱼量可达2万吨，但是从上世纪80年代以后，整个湖区的商业捕捞就基本上终止了，试分析其主要原因。大气要素地形要素生物要素土壤要素地质要素小尺度范围各自然地理要素的相互作用植被破坏地理环境破坏地（当地）气候恶化植物蒸腾减弱降水量减少气温日、年较差变大水土流失加剧河流含沙量增加土壤肥力下降，土壤层变薄地表沟谷发育、破碎生物多样性减少地表径流增加；下渗减少，地下水补给减少，地下水位下降中下游地区河流含沙量增加河床泥沙淤积抬高，泄洪能力下降湖泊泥沙淤积，调蓄能力下降河流径流量季节变化变大（下游河床抬高）地下水位上升，土壤盐碱化加剧入海口陆地面积扩大洪涝灾害加剧新疆罗布泊水面在古代曾经超过3000平方千米，100多年前尚存500多平方千米，1972年完全干涸。塔里木河曾经是罗布泊的主要水源。20世纪后半期，塔里木河流域修建水库200多座，耕地面积扩大约１倍。运用地理环境整体性原理，说明三角洲位置变化的主要过程。10分1由图中资料，分析推断该区域商周时期与现在气候特征的差异。2结合所学地理知识，解释该区域水土流失形成的自然原因。3请你根据统一变化的原理分析在水土流失的过程中，本区域各地理要素是如何统一变化的。答案1商周时期气候温暖湿润；现在气候较商周时期干冷；这说明气候处在不断的变化之中。2该区域降水集中，多暴雨；黄土土质疏松，多垂直节理；气候逐渐干冷的变化趋势导致植被覆盖率逐渐降低，植被保持水土的功能逐渐下降。3水土流失导致以下各地理要素发生变化土壤变化肥力下降；地貌变化地表多沟谷，平坦高原呈现破碎状；植被变化自然植被分布的高原覆盖率下降；气候变化地方气候趋于干旱，降水变率增大；水文变化河流含沙量增大，水量季节变化增大。