简介:培养强健心理素质方法,世界管理大师德鲁克,我们未来的富有不在于财富的积累,而在于观念的更新。彼得德鲁克,心理健康,心理健康是指个人能够充分发挥自己的最大潜能,以及妥善地处理和适应人与人之间、人与社会环境之间的相互关系。具体说来,心理健康至少应包括两层含义其一是无心理疾病;其二是具有一种积极发展的心理状态。“无心理疾病”是心理健康的最基本条件,心理疾病包括所有各种心理及行为异常。,心理健康的标准,奥尔波特从成熟人性的角度观察,认为健康的个性不受无意识力量的控制,也不受童年心灵创伤或冲突的控制。奥尔波特指出,健康的特性有以下特征自我意识广延;自我同他人关系融洽;有情绪安全感;知觉客观;有各种技能并专注于工作;自我形象现实;人生观统一。,自知宽容自尊关爱自信诚信自强责任自制双赢,心理素质良好的10大标准,心理素质训练,成功始于愿景成功就是过平衡式的生活成功的最高境界是心灵的宁静成功是向着愿景不断自我超越感悟幸福的过程追求成功是人类的本能成功基本法20/80定律,对人生与成功的深刻理解,心理素质训练,相关定律期望定律坚信定律频度定律吸引定律因果定律,影响人生的6大心理定律,心理素质训练,平衡是最基本的生命法则个人事业、财富、生活、服务人群,不可偏废企业客户、员工、股东、社会、供方,均衡利益观念、态度要与愿景相一致创新与规范化要相配合领导力与管理能力要相匹配,成功就是过平衡式的生活,对人生与成功的理解,成功20靠自己,80靠他人花80的时间、精力和资金学习20的最基本的观念和方法花80的时间、精力和资金为20的优质客户提供超出他们期望值的满意服务,成功基本法20/80定律(1),对人生与成功的理解,黄宏生在北大的演讲你的核心竞争力是什么你的人生使命是什么你的核心价值观和信念是什么你的性格特点是什么你有那些好或不好的习惯你现在拥有的资源是什么你对自己心态的把握能力如何你对自己的人生道路有几分把握,认知自我,生涯规划的8大步骤,大量的事例已经证明使命感的巨大作用1)求伯君与微软抗争;2)王石要为中国企业在现代化方面寻找一条路;3)萧伯纳论人生使命。每个人都是带着使命来到人世间的这个使命本身已经存在我们只需要去找到它,明确人生使命,生涯规划的8大步骤,人生的道路虽然漫长,但是关键的却只有几步绝大多数成功者都在关键的时候有导师的指引1)杨昌济介绍新青年给毛泽东;2)徐特立告戒毛泽东“不动笔墨不看书”;3)毛泽东渊博的文史、豪迈的书法与袁吉六的严和爱;4)黎锦熙在治学方法上对毛泽东的影响。成功最有效的方法是向成功者学习。,寻找导师和标杆,生涯规划的8大步骤,观念→决定→行动→结果→命运态度→决定→行动→结果→命运观念的核心是信念,信念的核心是价值观态度是由观念和身体的状态决定的观念和态度是可以改变的你要依据你的使命、目标和环境调整你的观念和态度让你的观念和态度成为实现目标、完成使命、适应环境的助力,明确、建立、整合观念和态度,生涯规划的8大步骤,益西彭措堪布,年、月、周、天的计划。艾维利时间管理法。ABC分类法。要以PDCA循环来管理人生。“每一天在生命中的每一面,我都在进步”。一位世界著名的作家积累知识的故事。运用潜意识。人生记录。,制定切实可行的计划,生涯规划的8大步骤,5、赢家拥有的7大信念,每件事的发生,必有其原因,必有其结果,皆有利于我;没有失败,只有结果;过去并不代表未来;每个人都有无限的潜力;我是100负责任的人;我热爱自己的工作;把握关键,立即行动;全力以赴,坚持到底。,如何树立坚定成功的信念,美国赫门米勒家具公司总裁赛蒙论工作,为什么工作不能够是我们生命中美好的事情为什么我们把工作看成是一件不得不做的事情,而未能珍惜和赞美它为什么工作不能够成为人们终其一生发展道德与价值观、表现人文情怀与艺术的基石为什么人们不能从工作中体会事物设计的美、感受过程的美,并试着欣赏可持之恒久的价值的美我相信这些都是工作本身就具有的。,如何树立坚定成功的信念,6、输家的信念模式,永远长存(赢家说一切都会过去);无所不在(赢家说办法总比问题多);问题在我(赢家说不是我有问题,而是办法不好)。,如何树立坚定成功的信念,6、拥有充沛精力的健康法则,每天三次深呼吸和有氧运动;多食富水份的食物;不宜共食的食物不应在同一餐吃;吃得少,活得久;吃水果要在空肚子的时候;提倡素食主义。,如何才能处于良好的心理状态,9、忧虑及其消除(1),要认识到绝大多数忧虑是我们想象出来的40从未曾发生过;30是忧虑曾经发生的事;12担忧别人的想法;10是无关紧要的事;8是相当值得考虑的事,但其中的一半是你无法控制的,因此96的事是不必忧虑的。,如何才能处于良好的心理状态,9、忧虑及其消除(2),明确地写出心中忧虑的事;找出事情的真相,忧虑自然消失;了解事情最坏的状况,并立即开始设法改变;要清楚地认识到成功需要时间和过程;把注意力集中在你想要的/解决问题的方法与程序上;去做你害怕的事情;你要认识到一切都回过去。,如何才能处于良好的心理状态,如何具有创造力,1、爱迪生论创造力(1)“如果拥有1的灵感,可以引发更高级的智慧,经过努力能够结出硕果。如果没有灵感,再怎麽努力也是白搭。发明创造的根本即1的灵感,才是最重要的,但大家都好象一点儿也不明白。”,1、爱迪生论创造力(2)“灵感在婴儿的头脑里可以找到,真的天才就是婴儿。因为年龄越小越有灵性,越能听到上帝的呼唤。成年人就很困难,但即使如此,如果有1的灵感,加上99的努力,也不是不可能产生。”,如何具有创造力,2、爱迪生创造力的来源(1)“我这一辈子要投身于发明,一直工作到死。这是我活在这世界上应该起到的作用。如果有来世,下一辈子我还要继续搞发明。”他从12岁起就坚持将报刊刊登的幽默和趣闻记录在笔记本里收藏。,如何具有创造力,如何进行有效的时间管理,1、关于时间的名言,孔子“逝者如斯夫,不舍昼夜。”沙士比亚“时间的无声的脚步,是不会因为我们有许多事情要处理而稍停片刻。”,“这也会过去。”所罗门王的梦;人生最初的财富瑞士的电子户籍卡,2、关于时间的故事(1),如何进行有效的时间管理,人一般都是60岁退休,请计算出您剩下可以工作的时间,如何进行有效的时间管理,3、生命倒计时法,,,,,请写出你签写前面表格的直接感受,如何进行有效的时间管理,你打算如何去度过,4、“今年是你生命中的最后一年”法,,,,,,,,,,,,,如何进行有效的时间管理,,5、时间价值分析法,时间价值表,如何进行有效的时间管理,6、成功价值速度2(SVC2),EMC2(能量质量速度2);做最有价值的事(提升你做事的价值);在单位时间内做最多的事(提升你做事的效率)。,如何进行有效的时间管理,7、生理节奏法,注意研究你精力最充沛、脑子最清楚的时段,在此时段做最有价值的事;注意研究你注意力集中的时间有多长,在此时间内解决问题;该休息的时候一定要休息,在你感到疲倦之前就休息,你每天清醒的时间,就多增加了1小时。,如何进行有效的时间管理,8、杜拉克时间管理法,现代管理之父杜拉克认为,有效的管理者不是从他们的任务开始,而是从他们时间开始。记录时间(分析时间浪费在什么地方);管理时间(减少用于非生产性需求的时间);集中时间(在整段时间内的工作效率这大于在分散时段的工作效率之和。,如何进行有效的时间管理,以原则为重心,配合个人对使命的认知,兼顾重要性与急迫性,强调产品与产能的齐头并进;有效个人管理的六个标准(1)一致使命与价值观、角色与目标、重点与计划、欲望与自制等应合谐一致;平衡人应在事业、财富、生活、奉献等方面平行发展;,9、柯维时间管理法,如何进行有效的时间管理,有效个人管理的六个标准(2)有重心以一周为单位订计划,每天应各有不同的优先目标,但要相互呼应;最有价值的事先做;重人性个人管理的目的在人而不在事;有弹性应可因个人作用和需求的变化而调整;携带方便管理工具应便于携带,随时记录与调整。,如何进行有效的时间管理,有效个人管理的四个步骤确定角色确定你认为重要的角色;选择目标分别为每个角色确定未来一周要达成的目标;安排进度为这些目标确定完成时间;逐日调整每日清晨依据行事历,安排一天做事的顺序。,如何进行有效的时间管理,写下你明天要做的6件最重要的事;用数字标明每件事的重要性次序;明天早上第一件事是做第一项,直至完成或达到要求;然后再开始完成第二项、第三项;每天都要这样做,养成习惯;案例值25万美元的时间管理秘诀(S011/179)。,10、艾维利时间管理法,如何进行有效的时间管理,11、ABC分类法,如何进行有效的时间管理,20/80定律是由意大利经济学家巴莱多发现的,因此,也叫巴莱多定律;用80的时间和精力照顾好能给你带来80的销售额的20的优质客户;用80的时间和精力学习能给你产生80的效果的20的最基本的理论和方法(成功者已证明的);用20/80定律从你要做的一大堆事情中选出最重要的事优先做。,12、20/80时间管理法,如何进行有效的时间管理,“我要得到什么样的结果”“这件事是否可以不干”“这件事是否可以交给别人去干”“是否还有更好的方法”,13、日程表时间管理法,如何进行有效的时间管理,电话;移动电话;EMAIL;网址;传真;手提传真机;,14、善用省时工具,交通系统;电脑;手提电脑;PDA;语音系统。,如何进行有效的时间管理,让女人气质改变,态度优美,一切如意的办法,佛陀住世的时候,有少女名叫宝女,特到佛陀之处,请问如何修养品格及说话时的态度,怎样才能使言辞清净。佛告宝女,有以下所列诸法,可以使少女言辞清净,气质改变,态度优美一切如意,常生快乐1羞惭一个女孩子,要常常有羞耻、惭愧的样子,才不会为人所厌恶。2造德一个女孩子,不可生缺德心,做缺德的事;凡是所言所行,一切造作,都要表现出一种女性柔美之德性。,让女人气质改变,态度优美,一切如意的办法,3常怀耻愧一个女孩子,在日常生活中,要切切实实的觉悟,自知廉耻,颜面上要有惭愧的神色,心里也是觉得不好意思。4等修于善一个女孩子,在平时对身、口、意三业,要同时等修一切善法。5不为劣恶一个女孩子,不可作出卑劣而使人觉得厌恶的事情来。,让女人气质改变,态度优美,一切如意的办法,6不索讥谤一个女孩子的一切言语和行动,在人面前,在人背后,都要端庄,不可有招人讥评或诽谤之事。7不为卒暴一个女孩子,要养成忍辱的德性,千万不可因些许小事,或遇不解的困惑,而寻短见,心存暴卒,都是不可以的。8教化诸天一个女孩子,平常要学习许多美妙的言词,或布施济世的道理,常常讲给人听,要以天使自居,使人听了你的话,或是一则动听的故事,人人都有快乐和光明优美的感觉,因受感化,死后生天。,让女人气质改变,态度优美,一切如意的办法,9不兴恐惧一个女孩子,不要像个罗剎女,颜面上虽然美丽,而心中毒恶不堪,随时制造恐惧的情绪,那是要不得的。10烧诸恶趣一个女孩子,千万不可做出贪瞋痴,杀盗淫的恶事来,要常修戒定慧,有了智慧的光明,也就可把三恶道的种子烧焦而不生长了。11开演善归一个女孩子,平常所作所为,都要以求最善良的归宿为原则,不可轻浮放荡不羁而妨害自己美满的幸福。,让女人气质改变,态度优美,一切如意的办法,12贤圣所命一个女孩子,要时常有希圣齐贤的观念,要常行圣道,自以为贤圣所命,做一个光明的使者。13恭奉明智一个女孩子,要时常有恭谨的态度,要奉行一切善业,要有光明的智觉。14其内清净一个女孩子,要时刻保持自己内心的清净,外表上要天真活泼,在内心要常乐我净。,让女人气质改变,态度优美,一切如意的办法,15善修于外一个女孩子,于外表方面,要时刻注意修持,不良的现象,都要修掉;有了真善美的表现,使人见之而生欢喜。16而爱言教一个女孩子,无论在家或外出,都要保持一种谦恭和气的美德,随时接受他人的善言指教。17分别言辞一个女孩子,要时刻保持智觉,不可糊里糊涂,无论听什么人说话,都要有判断是非好坏的能力,分别其言辞,千万不可受到花言巧语之徒所欺骗。,让女人气质改变,态度优美,一切如意的办法,18言无误说一个女孩子,无论在什么地方,向人说话,千万不可误说,以免害己误人。19口演柔软一个女孩子,无论对什么人说话,都要以和雅音,出柔美语,不可粗声大气,说话似鸣锣,则不美矣20言语殊特一个女孩子,要有高尚的风度,优美的气质,一般俗言俚语,野鄙之辞,不可挂在口上,凡是出言必善必美,使人听起来有一种特殊的感觉为妙。,让女人气质改变,态度优美,一切如意的办法,21口畅香洁一个女孩子,说话要流畅,出言尽美尽善,使人听起来,有一种口齿芳香,纯朴圣洁的感受才好。22而随教命一个女孩子,无论在家庭、在学校,或在亲戚朋友之处,对于长辈有所教导,或命令作事,要随而不抗,喜而乐从才对。23无有欺诈一个女孩子,随时随处,要品行端正,不可养成欺骗诈取的不良恶习。,让女人气质改变,态度优美,一切如意的办法,27外亦无误一个女孩子,只要随时保持心念没有任何过失,而表现于外的,或在行为方面,也就不会误事了。28不为罪业一个女孩子,无论在何处,只要心地纯良洁白,内外无失,即不会造出任何的罪业。29造众福地一个女孩子,要有慈悲的心肠,要好好的读书,成就学业,或作善良的职业,所想所为,都是为了社会群众,福利人群。,让女人气质改变,态度优美,一切如意的办法,24无所热恼一个女孩子,无论在任何地方,不可乱交,更不可随便与异性为友,不堕情欲之中,保持清凉,不生热恼。25造业可爱一个女孩子,所作所为,一切行为,都要使人不生厌恶,身、口、意三业为善,都要使人有一种清凉爱乐的感觉才好。26内无有失一个女孩子,无论在任何地方,内心上都要时刻光明觉照,起心动念,不可误失。,让女人气质改变,态度优美,一切如意的办法,30乐于佛道一个女孩子,在日常生活中,要时常乐于诸佛圣教,自觉觉人,自利利人,上求下化,而行菩萨之道。31传语至诚一个女孩子,要特别注意,不妄言,不绮语,不两舌,不恶口,就是替人传话,也要至诚,不可不实。32言辄获利一个女孩子,凡是说话,言语之间不可伤人害己,凡所言语,动辄获益,不可不利才好。,高效能人士的七个习惯,作者史蒂芬柯维提出,“重要事”和“紧急事”的差别是人们浪费时间的最大理由之一。因为人的惯性是先做最紧急的事,但这么做会导致一些重要的事被荒废掉。每天管理时间的一种好方法是,早上确定今天要做的紧急事和重要事,睡前回顾一下,这一天有没有做到两者的平衡。,10分钟提高效率50,美国某钢铁公司总裁舒瓦普向一位效率专家得请教如何更好地执行计划的方法。利声称可以给舒瓦普一样东西,在10分钟内能把他公司业绩提高50。接着,利递给舒瓦普一张白纸,说请在这张纸上写下你明天要做的6件最重要的事。“舒瓦普用了约5分钟时间写完。利接着说”现在用数字标明每件事情对于你和公司的重要性次序。”舒瓦普又花了约5分钟做完。利说“好了,现在这张纸就是我要给你的。明天早上第一件事是把纸条拿出来,做第一项重要的。不看其他的,只做第一项,直到完成为止。然后用同样办法对待第二项,第三项。。。。直到下班为止。,10分钟提高效率50,即使只做完一件事,那也不要紧,因为你总在做最重要的事。你可以试着每天这样做,直到你相信这个方法有价值时,请将你认为的价值给我寄支票。”一个月后,舒瓦普给利寄去一张25万美元的支票,并在他的员工中普及这种方法。5年后,当年这个不为人知的小钢铁为世界最大的钢铁公司之一。,每个月花一天时间盘算,如果客户说“我现在没空”推销员就应该说“先生,美国富豪洛克菲勒说过,每个月花一天时间在钱上好好盘算,要比整整30天都工作来得重要我们只要花25分钟的时间麻烦你定个日子,选个你方便的时间我星期一和星期二都会在贵公司附近,所以可以在星期一上午或者星期二下午来拜访你一下”,轴心时代人类精神支柱人类思想高峰,20世纪40年代,德国哲学家雅斯贝尔斯提出,大约从公元前800年至公元前200年,人类文明经历了一个极其辉煌的“轴心时代”中国、印度、希腊、以色列都形成了高度的精神文明,产生了孔子、老子、释迦牟尼、苏格拉底以及犹大教的先知等一批代表当时人类文化精华的伟大哲人。以色列的犹太教、希腊的哲学、中国的儒家和道家思想、印度的印度教和佛教等,是人类文明的几大精神支柱。这些不同的文明体系相互沟通,共同构成了世界文化的第一次“轴心时代”。,读高层次的书,只有智慧的老师才能教出充满智慧的学生。只有读高层次的书,才能视野大开,适应时代发展;才能游刃有余,轻松自如;才能走进苏东坡诗中所说的那种境界“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。,“当代玄奘”索达吉堪布科学家的求知欲算不算贪心,被誉为“当代玄奘”索达吉堪布答无论什么人,如果为自己而求,就叫贪欲;如果为他众而求,不要说求知识,即便求财物,也不叫贪欲。按照小乘教义,出家人摸金钱属于犯戒,大乘教义则相反,倘若有人给你钱来帮助众生,如果你不接受,这才是犯戒。也就是说,按大乘的观点,只要对众生有利,积累钱财也是可以的。同样的道理,如果科学家为自己探求知识,这就是一种欲望;如果为众生探求知识,表面上看是欲望,实际上是智慧。,慈诚罗珠堪布慧灯之光,(一)苏醒要发誓“我今天一定要过成有意义的一天,我今天的生命一定要做到有价值。”(二)起床“愿一切众生能够得到法身,并从法身中显现出报身和化身去度化一切众生。”(三)穿衣应当发愿“愿天下所有众生具有惭愧心。”(四)系腰带应当发愿“愿一切众生的善根都能够双运。”所谓双运,也即智悲双运、福慧双运、世俗谛和胜义谛二谛双运。愿一切众生都能于世俗谛当中行善断恶,于胜义谛当中证悟空性,行持如幻如梦的善根,修持智慧与方便双运的资粮。,慈诚罗珠堪布慧灯之光,(五)坐应当发愿“愿一切众生都能获得金刚座。”经过菩萨十地末尾,最后在一座间证悟佛果,就是获得金刚座。(六)进门发愿“愿一切众生能够进入解脱之门,进入解脱之城。”(七)入眠发愿“愿一切众生都能得到法身的果位”这样发愿以后,就能把入睡的行为转化为菩萨道。(八)做梦应当发愿“愿一切众生能证悟一切法如幻如梦。”,慈诚罗珠堪布慧灯之光,(九)做饭(生火)密宗概要(见慧灯之光)中讲过,我们看到的不清净现象,源自于我们自己的无明,如果无明不存在或者断除了,地水火风空五大种的真实本质,是佛的坛城。无论看到什么样的火,其本质都是白衣佛母。(十)走路本来走路有三种情况善、恶、无记。区分的界线,在于走路者的动机。如果是为了放生等善事而走路,则走路是善法;如果为了偷东西、杀生而走路,就是罪业;既不是为了行善,也不是为了造恶,只是单纯地走路,或是为了赶去上班等等,就是无记法。,大圆满前行引导文(索达吉堪布译讲),心既不能过紧而内收(也不能过松而外散),要做到不松不紧、恰到好处,诸根悠然而住。如今无论是行善还是造恶,主权都掌握在自己的手中,如颂云“此身行善即是解脱舟,此身造恶便是轮回锚,此身一切善恶之奴仆。”由往昔积累的福德力,如今获得了具有十八种暇满的人身,如果没有求得殊胜妙法精华,而在追求今生的衣食住行和世间八法中无义虚度枉然耗尽,那么在临终时只能是手抓胸口,追悔莫及,那该是多么令人痛心疾首的事入行论中说道“既得此闲暇,若我不修善,自欺莫胜此,亦无过此愚。”(百度文库,新浪佛学),大圆满前行引导文阿底峡尊者讲,殊胜上师为揭露罪恶,殊胜窍诀为击中要害,殊胜助伴为正知正念,殊胜劝勉为怨魔病苦,殊胜方便为无有改造。,大圆满前行引导文(索达吉堪布译讲),无著菩萨“昔日感受苦乐如波纹,已尽无迹切莫追忆之,若念当思盛衰与离合,法外何有可依嘛尼瓦未来生计如旱地撒网,舍弃无法实现之希冀,若念当思死期无定准,何有行非法空嘛尼瓦,暂时琐事如梦中生计,精勤无义是故当舍弃,如法食亦以无贪印持,所作所为无义嘛尼瓦后得调伏三毒分别念,一切念境未现法身前,非思不可之时当忆念,莫纵妄念散乱嘛尼瓦”,华智仁波切大圆满前行引导文,们如果随时随地观察自相续而断恶从善,调柔自心,久而久之自相续就会完全变为善业。从前,扎堪婆罗门经常观察自心,每当生起一次不善的分别念时,他就放置一个黑色石子,每当生起一次善的分别念时就放置一个白色的石子。最初时全部是黑色石子,通过精勤进行对治,去恶从善,到中间时呈现黑白各半,最后已全部成了白色的。所以我们一切时处应当以正知正念摄持,生起善的对治,力求做到连细微的罪业也不沾染。,华智仁波切大圆满前行引导文,到了晚上睡觉的时刻,也不要在无所忆念中平卧沉睡下去,而应当在床上平缓安坐,如前一样观察思维呀我白天都做了什么有意义的事,修持了什么善法如果成办了善事,应当感到欣慰,心生欢喜,并且为了一切众生获得佛的果位而回向。假设造了恶业,就要在心里自我呵责我这个人实在恶劣,今天已毁了自己。生起追悔之情,诚心诚意忏悔,并发誓从今以后我绝不再造那样的恶业。随时随地,我们都不要离开正知正念,对于内外器情的一切显现也不要有根深蒂固的实执,应该在虚无缥缈无实如幻的游舞中修炼自心,使自相续恒常安住在善法和正道之中,令内心调柔。,华智仁波切大圆满前行引导文,我们早晨起床时,不要像牛羊从圈里爬起来一样,一跃而起,应当在床上静坐,自心悠然放松,向内反观审察自相续昨晚作了善梦还是恶梦,如果梦中作恶,也应该心生后悔而诚心忏悔;假设梦到行善,就高高兴兴地将善根回向给众生。心里默默发心在今天,我要为无边无际的一切众生获得圆满正等觉的果位而尽心尽力奉行善法、竭尽全力断除罪恶。,华智仁波切大圆满前行引导文,所以,我们随时随地都要谨小慎微,即使是微乎其微的罪业也要尽心尽力予以杜绝,哪怕是微不足道的善事也要悉心毕力加以成办。如果没有这样从小处着手,那么以每一刹那的恶业也需要在恶趣中住留数劫。为此,就算是很微小的罪业,我们也绝不能认为就这么一点点无关痛痒而抱着无所谓的轻视态度。寂天菩萨亲口说过“刹那造罪业,数劫住无间,况无始轮回,积罪失善趣。”贤愚经中也说“莫想诸罪微,无害而轻视,火星虽微小,能焚如山草。”,华智仁波切大圆满前行引导文,一切善业恶业之中,是黑是白,是轻是重,关键还是要看人的起心动念。举个例子来说一棵大树,如果它的根是药性,那么它的树干和树叶肯定是药;如果它的根是毒,那么树叶和树干也必然是毒性,毒性十足的树根绝不可能生长出灵丹妙药的枝叶。同样,如果带着贪嗔的动机,居心不良,意乐不净,即使表面上所作所为是善业,但实际上只会变成不善业。假设内心清清净净,纯正无暇,那么纵然从外观看起来好像是在造恶业,但事实上已经成了善举。功德藏中说“树根为药芽亦药,根为毒芽何用说,唯随善恶意差别,不随善恶像大小。”(百度文库),阿里巴巴集团主席和首席执行官马云,看见10只兔子,你到底抓哪一只有些人一会儿抓这只兔子,一会儿抓那只兔子,最后可能一只也抓不住。CEO的主要任务不是寻找机会而是对机会说“NO”。机会太多,只能抓一个。每次打击,只要你扛过来了,就会变得更加坚强。我又想,通常期望越高,结果失望越大,所以我总是想明天肯定会倒霉,一定会有更倒霉的事情发生,那么明天真的有打击来了,我就不会害怕了。你除了重重地打击我,又能怎样来吧,我都扛得住。抗打击能力强了,真正的信心也就有了。,大师名言,每一家公司都应该充分发挥自身的竞争优势,选择有利于自己的市场去竞争。“竞争战略之父”迈克尔波特植入公益价值观和融入社区的意识,争取实施全球化战略中的地利和人和。全球第一CEO杰克韦尔奇,大师名言,品牌和品牌塑造将是中国企业未来十年获得成功的关键所在。“整合营销传播”之父唐舒尔茨要钓大鱼,不仅要备妥钓竿,还要找到对的池塘。追求高收入、高成就并非难事,只要善用每个机会、每一天、每一块钱、每个人际关系,并将这些发挥到最大效益国际营销管理大师杰亚伯拉罕,世界上最伟大的推销员,如果想法改变,态度就会改变;如果态度改变,行为就会改变;如果行为改变,习惯就会改变;如果习惯改变,人格就会改变;如果人格改变,命运就会改变;如果命运改变,人生就会改变。只要决心成功,失败永远不会把我击垮奥格曼狄诺,大师名言,肯定的想法不迫使你做任何事情,但它比消极的想法能更好地帮你把任何事情都做好。美国著名营销大师齐格齐格拉具体的问题成千上万,不过绝大多数可以归结为如下一句话怎样才能赢前GE公司CEO杰克韦尔奇诚实的代价最低、风险最小,所以诚实最划算。希望集团总裁陈育新,人生最大的快乐,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